[حورية الجزائرية]

بيان : لن أتزوج

قالوا عن سنة النبي رغبت

وعن رغد العيش في كنف البعل عدلت

أتموتين قهرا وتركنين للعزل جهرا

قلت اخترت جنة الخلد في الوحدة والبعد

أنا حين بسطت العين عادت حيرى

أين الرجال في الساح أين من أبغيه بعلا

أاقتل العمر غدرا في أحضان من يعيش الدنيا دهرا

أأسفك أحلامي ظلما و حيفا

تحت سقف من لا يغرق السجاد دمعا وعذرا

بيان لن أتزوج

لا تقولوا : ماذا ، كيف ، عن ، من ..

أنا هكذا أحيا سعيدة

جلت يا خلاني عدت أسيفه

لم أر إلا الذكور حيارى

ويحي مضى سلطان الفرسان العابرين

عدت لم أر إلا

ماش لدور اللهو يشقى سعيدا

وماض للجيب يعمره سحتا و سرقا

وغاد بعين تسرق جسوم الغيد غصبا و حمقا

وباك على دنيا تجانبه

وضاحك من نصر هزيل يحسبه

فتحا والله عده محقا وسحقا

بيان لن أتزوج

ابحثولي - إن لأجلي- حزنتم

في أكوام الذكور عن رجل

يبيع دنياه زهدا ليشري دقائق الأخرى

يشتاق للمولى وغض الطرف فبه سلوى

ابحثولي في أكوام الذكور

عن رجل

يختار لي حور العين ضرة

بيان لن أتزوج

لا تسالوا لا تحزنوا

عز الرجال فأطلقت بياني

حورية

[حورية الجزائرية]

لعل الواقع يصدقني. مع احترامي لمن يدركون أنهم ليسوا من المقصودين
للأسف غلبت الذكورة الرجولة

[menar abd el kader]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي حورية لما كل هذا التشاؤم
كيف تنظرين إلى أشواك الورد دون الورد
تفاءلي خيرا تجديه و الله الموفق
منار الجزائر

[all for1]

الحمد لله القائل : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)
والصلاة والسلام على رُسُل الله الذين قالوا بالحق وقاموا به . وعلى نبينا وآله وأصحابه الذين قَضوا بالحق وبه كانوا يَعدِلون . أما بعد :
وددت ترك كلمات لا دفاعا عن الذكور إن صح التعبير كما وصفت، ولكن أقول تريثي قبل كتابة أحرف تسألين عنها يوم لا ينفع المرأ لا مال ولا بنون.. وأقول لن أبحث لك بين الذكور عن الرجال ، فالرجال لا نبحث عنهم لو كنت تعلمين لأنهم لا يضعون تيجانا ولا عطورا ، هم الرجال حقا بأفعالهم وأقوالهم لا يتبدلون ولو تبدل عليهم الزمانا .. من يبحث عنهم يراهم كأنهم أطيافا وأشباحا، والصاد عنهم يراهم في كل مكانا ..
وما تبحثين عنه من الآخرة ولقاء الرحمان، يتأتى لك بفضل الله بالقرانا، يا من تود أن تكون الجنة تحت أقدامها، كيف لك بالله مع عنوسة ووحادنا ، واعلمي أنه في طاعة البعل مفتاح السعادة والفوز ..
والحق الحق أن الموضوع يستحق ركنا مستقلا للحديث وتبادل الآراء وتوسيع النقاش
نسأل الله أن يرزقك زوجا صالحا مستقيما يأخذ بيدك ليوصلك وإياه إلى جنة الفردوس أمين يا رب العالمين إنك تهدي من تشاء إلى الصراط المستقيم

[حورية الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحول ظروف وأخرى دون أن أبين للجمع فحوى موضوعي لكن هذه واحدة من بنات غضبي .....
وبودي أن أبين أمرا مهما إذا كنا نكتب شعرا لا يثيرنا ويثبر فكرنا ويستفزنا بل ويفتح الأبواب المغلقة فلما نكتب ؟؟؟؟
ثم من قال أن عاقلة ترضى بخيار العنوسة ؟؟
لكن العاقلة أيضا ترفض شبه رجل من أجل الجصول على لقب متزوجة
لماذا ننكر ان المجتمع بعاني من حالات الطلاق الروحي بين الأزواج يعاني أيضا الخرس الزوجي
لذلك اسمحولي أن أفتح باب الحديث عن التكافؤ بين الزوجين هل هومطلب مشروع وألى أي مدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طاهر قادري]

اختي حورية لقد استخلف الله عباده لعبادته ولعمران هاته الارض اما فيما يخص التكافؤ فالرجال قوامون على النساء واما الحياة الزوجية فمبداها التفاهم الوجداني والروحي وفقك الله لما فيه خير

[حورية الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
حين تضيق العبارة يتسع المعنى وحين يتسع تتضارب التاويلات
القوامة أمر مفروغ منه نسلم به حبا وترحيبا لأنه القانون الرباني ونسلم به قناعة لأن القوامة منحت لأبي وأخي و... فأين الضير ؟؟ثم إن ماتحسبه حديثا عن المساواة في كلامي هو أمر آخر
رجاء أخي قضية المساواة والمطالبة بها قضية تتبناها الجندركيات والنساء اللواتي خرجن عن جادة الصواب أما أنا وأمثالي نؤمن أن مابين هو وهي أمر أجل من المساواة أنه التكامل كسنة خلقية ومزية
أنا ياسيدي أتحدق عن قضية هذا التكامل هل يحدث بين كل اثنين أو هل كل رجل يصلح لفلانة زوجا ؟والعكس
سأنزل إلى الواقع يمكن لأستاذة جامعية الإرتباط برجل مستواه الثامنة أساسي ؟؟؟
يمكن لملتزمة الأرتباط بشخص دون العادي وتستمر سفينتهما ؟؟؟؟
انتظر إثراء للموضوع

[أمينةمصادرتعلم]

يعطيك العافية

[حورية الجزائرية]

شكرا يا غالية

[all for1]

جميل ما قرأته ، أقول .. وآخر يرد من وجهة نظر أخرى.. والشاعرة تكتب عن أمور تثيرها كما ذكرت وإلا لما نكتب أليس كذلك ؟ .. جميل حتى الآن لكن لا نكتب أي شيئ دون الرجوع به وإسقاطه على مرجعيات علمية ومنطقية حتى لا أقول عقائدية وإلا تركنا العنان لعقولنا - الحرة والنيرة - للإجتهاد حينها نبدا نتساءل .. لماذا وكيف ومتى وأين .. لا أدعو للجمود الفكري لا ، بل أدعو إلى القيام بإسقاطات على سيرة خير خلف قدوتنا وإمامنا وأسوتنا وخاتم النبيين والمرسلين محمدا الرحمة المهداة للعالمين ، كيف نشقى وكيف نظل وسيرته حية في وجداننا وتترسخ بحبنا له قلبا وقالبا علما وعملا.. كيف نظل وقد تركنا على المحجة البيضاء ؟ كيف نشقى وقد ترك لنا ما إن تمسكنا به لن نظل أبدا كتاب الله وسنته العطرة.. كيف نتيه ولنا سيرة صحابته رضوان الله عليهم ؟
أظن الجواب واضح ابتعدنا ابتعدنا عن النهج لذا نبدأ نسأل و نسأل لأننا تائهين وبعيدين كل البعد عن النهج القرآني الكريم وهدي رسولنا العربي الأمي الأمين صلى الله عليه وسلم ..

يقول الله عز وجل: " فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى " طه117
فإذا كان إبليس عدو لآدم وحواء على وجه الخصوص، وعدو للرجل والمرأة على وجه العموم،
فلماذا ذكر الله جل وعلا أن الرجل سيشقى إن هو أطاع إبليس واستثنى المرأة من ذلك؟
الجواب صورة من صور تكريم الإسلام للمرأة المسلمة فالشقاء المقصود في الآية الكريمة هو التعب الناتج عما يقوم به الرجل من أعمال مرهقة وغير ذلك من الوظائف ، فهو القائم على حاجات زوجته وعائلته ، بينما المرأة غير مطالبة بكسب رزقها ولا رزق أحد فقد كفل لها الإسلام النفقة وهذا أحد معاني قوامة الرجل على المرأة.

إن عدم تقديرك للجوهرة هو اهانة لعقلك وليس انقاصا لقدرها [الحوار = اخلاق] أليس كذلك ؟
بارك الله فيكم ..

[حورية الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
بدءا هل أقول لك سير بلإنجليزية أم سيدي
حكم العقيدة في اسمك الرمزي...
أنت تقول ,فلان يرد عبارة خاطئة
أنا من قلت ثم انت علقت أنا نمتملء جفوني عن شواردها وانت تسهر جراها وتختصم ... صح سير
ثم أرجووووووك لا تخاطبني بأسلوب الواعظ لأني ما كفرت و لأني أعي ما أقول ومدركة انك تريد إثارة زوبعة في فنجان
ألخص لك محاواتي في بضع كلمات
كل امرأة فاضلة واعية كل من تحمل في جنباتها عقل متوقد تخاف من الزواج في عصرنا هذا ،لم تخاف لأنها تريد إقامة دولة الحق في بيتها وتخاف أن لا يكون القائد في المستوى تخاف المرأة السماوية الملاك أن تصطدم بالرجل الترابي الهلاك
أرجو أخيرا أن لا يستحكم الغضب فيك فتنعتني لا قدر الله ب....

[محمد صلاح]

هل انت تعي ما تقولين؟