منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية اكتب في هذا المنتدى تساؤلاتك ومشاكلك المتعلقة بالفهرسة والتصنيف وغيرهما من الإجراءات الفنية ، أو الموضوعات المتعلقة بالخدمات التي يمكن أن تقدمها المكتبة. |
May-30-2007, 11:23 PM | المشاركة1 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
تصنيف ديوي العشري
التصنيف
*********** التصنيف : كلمة تعني ترتيب الأشياء وتجميعها حسب درجات تشابهها أو اختلافها وكل فرد يحتاج إيجاد وسيلة لتنظيم ما يحتاج به حتى في الأمور العادية بقصد تيسير استعماله وسهولة الوصول إليه وفي المكتبة التي أهم محتوياتها هي الكتب كان الدافع الحقيقي وراء هذا التصنيف أو الترتيب هو تيسير الاستعمال من المفهوم السابق فإن التصنيف هو تجميع الموضوعات المتشابهة وفصل غير المتشابهة بغرض بناء جزئيات المعرفة في ترتيب منطقي لموضوعات المعرفة الإنسانية 0 تصنيف ديوي العشري هذا ويعتبر تصنيف ديوي من أشهر التصانيف المستعملة في المكتبات المدرسية والعامة في العالم وقد استنبطه عام 1876 الأمريكي ملفل ديوي (1851 – 1931 ) ويتم مراجعة التصنيف باستمرار إلى يومنا هذا وقد صدرت منه الطبعة 21 تعتمد خطة تصنيف ديوي على تقسيم المعرفة الإنسانية إلى عشرة أقسام وكل قسم إلى عشرة فروع وعلى ذلك فإن الخطة تتضمن 1000 فرع وهذا معناه أن كل أصل يتضمن 100 فرع ويطلق على الأصول العشرة ( الملخص الأول) وهي المعارف العامة 000 الفلسفة 100 الديانات 200 العلوم الاجتماعية 300 اللغات 400 العلوم البحتة 500 العلوم التطبيقية 600 الفنون700 الآداب 800 التاريخ والجغرافيا والتراجم 900 أما الملخص الثاني فهو يضم عشرة أقسام لكل أصل من الأصول السابقة بحيث يبدأ أولها بعموميات الموضوع أما الملخص الثالث لنظام تصنيف ديوي فهو التفريعات لأرقام الآحاد وهو يتضمن ألف رقم من 000 -999 القوائم الإضافية لخطة تصنيف ديوي نظرا لكثرة التعديلات التي أدخلت على خطة تصنيف ديوي العشري في طبعاته المختلفة فقد صدرت من بداية ط18 سبع قوائم إضافية لتعين المصنفين وتساعدهم على تكوين الأرقام الصحيحة وهي:- 1- التقسيمات الموحدة 2- قائمة المناطق 3- قائمة التقسيمات الأدبية 4- التقسيمات اللغوية 5- قائمة الأجناس والسلالات والجماعات العرقية 6- قائمة اللغات 7- قائمة الأشخاص وسنتناول باختصار القائمتين الأولى والثانية لكثرة استخدامهما قائمة التقسيمات الموحدة يتناول بعض المؤلفين الموضوعات من وجهة النظر الفلسفية أو التاريخية أو تعالج هذه الموضوعات في شكل مختصرات أو مقالات أو معاجم مرتبة ترتيبا خاصا أو على هيئة موسوعة وهذه الأشكال يمكن صياغة أي موضوع في قالبها ورغبة في تمييز هذه الكتب عن غيرها من الكتب التي تتناول الموضوع بطريقة عادية فقد تضمنت خطة ديوي أرقاما خاصة بالشكل حتى يدل رقم تصنيف الكتاب على الموضوع والشكل الذي ظهر به الكتاب في الوقت نفسه وأطلق على هذه التقسيمات أقسام الشكل واستمرت هذه التسمية متبعة في جميع طبعات تصنيف ديوي حتة الطبعة السابعة عشرة التي صدرت عام 1965 فأطلق عليه الفرعية الموحدة واصطلح على تسميتها بالتقسيمات الفرعية اختصارا وهذه الأرقام لا تستخدم بمفردها وإنما تضاف إلى رقم الموضوع الأساسي حيث أنها تظهر الشكل الذي ظهر به الموضوع وليس لها استخدام منفصل وهذه التقسيمات هي 1- الفلسفة والنظريات : 2- المتفرقات: ويضاف إلى معالجة موضوع بطريقة مختصرة أو إطار عام فقط مثل الموجزات والملخصات والمختصرات 3- القواميس والموسوعات ومعاجم الألفاظ 4- الخاص العلم 00ويقصد به معالجة خاصة لموضوع عام 5- المطبوعات الدورية 6- المنظمات00 7- التعليم والتعلم 8- المجموعات والمقتطفات المختارة 9- المعالجة التاريخية والجغرافية قواعد استخدام التقسيمات الموحدة ********************** يجوز استخدام التقسيمات الموحدة بالنسبة إلى أي موضوع من موضوعات التصنيف وذلك بإضافة التقسيم الموحد إلى رقم الموضوع في نهايته مع الأخذ في الاعتبار القواعد التالية * لا تستخدم هذه الأرقام بمفردها ولكن تضاف لأرقام التصنيف المأخوذة من الجداول الرئيسية 0 * توضع علامة عشرية بعد الرقم الثالث عند إضافة هذه الأرقام إلى الجداول الرئيسية 0 *لابد من رجوع المصنف إلى الجداول الرئيسية قبل تطبيق هذه القواعد لاحتمال وجود تعليمات أخرى * إذا كان رقم الأساس لا ينتهي بصفر كما هو الحال في الغالبية العظمى من الموضوعات في تصنيف ديوي العشري يضاف إليه التقسيم الموحد مباشرة دون حذف أو إضافة 0 أمثلة علم البساتين 635 دورية في علم البساتين 635.05 التأمين الاجتماعي 368.4 معجم في التأمين الاجتماعي 368.403 * إذا كان رقم الأساس ينتهي بصفر يضاف إليه التقسيم الموحد بعد حذف صفر التقسيم الموحد أمثلة الدين الإسلامي 210 دائرة المعارف الإسلامية 210.3 التربية 370 فلسفة التربية 370.1 * إذا كان رقم الأساس ينتهي بصفرين يضاف إليه التقسيم الموحد بعد حذف صفر التقسيم الموحد وصفر آخر من رقم الأساس أمثلة الفلسفة 100 الموسوعة الفلسفية 103 التكنولوجيا 600 موسوعة تكنولوجية 603 * يجوز عند الضرورة استخدام أكثر من تقسيم موحد للوعاء الواحد في الموضوع الواحد أمثلة الاقتصاد 330 موجز تاريخ الاقتصاد 330.902 موجز تاريخ الدين الإسلامي الدين الإسلامي 210 المعالجة التاريخية 09 تاريخ الدين الإسلامي 210.9 ( بعد حذف صفر التقسيمات الموحدة) موجزات 02 موجز تاريخ الدين الإسلامي 210.902 * استخدام صفرين في التقسيمات الموحدة لسبب أو لآخر يحدث أحيانا أن يتضمن تصنيف ديوي العشري تعليمات خاصة باستخدام أكثر من صفر للتقسيمات الموحدة وكقاعدة عامة لا ينبغي استخدام أكثر من صفر واحد إلا إذا كان هناك ما ينص على ذلك وتأتي مثل هذه التعليمات مع الموضوع ذاته وتعتبر قراءتها هامة وضرورية بالنسبة للمصنف وتتطلب منه بعد تركيب الرقم المطلوب الرجوع دائما إلى الجداول للتأكد من الرقم المركب لا يشغله موضوع آخر فيها 0 مثال القطط 636.8 معجم القطط 636.8003 وليس 636.803 كما هو معروف بإتباع القاعدة ويرجع السبب إلى وجود تعليمات عند رقم الموضوع (قطط) تنص على أن التقسيمات الموحدة بالنسبة له تشغل الأرقام من 636.8001 إلى 636.8009 حيث أن الأرقام من 636.801 إلى 636.809 مشغولة بتقسيمات أخرى خاصة بموضوع القطط كمظهرها والعناية بها0 مثال آخر الأزياء 391 نماذج مصورة للأزياء 391.0022 والسبب في استخدام صفرين هنا يرجع إلى أن الأرقام من 391.01 391.05 مشغولة بتقسيمات أخرى خاصة للأزياء للفئات المحددة من الناس ومنها 391.022 أزياء الملوك فحتى لا تتماثل الأرقام وتكون هناك دلالتان مختلتان للرقم فإن تصنيف ديوي يستخدم صفرين للتعبير عن استخدام التقسيم الموحد لذلك 391.022 أزياء الملوك بينما 391.0022 نماذج مصورة لأزياء الملوك أما إذا تصادف وجود التقسيم مع نماذج مصورة لأزياء الملوك فالرقم يصبح 391.022022 ويكون واضحا لدى المصنف أن الإضافة الأخيرة (022 - ) تدل على التقسيم الموحد استخدام ثلاثة أصفار في التقسيمات الموحدة لنفس السبب السابق ونظرا لافتقار التصنيف العشري إلى دلالات الأوجه تشير التعليمات التي ترد مع بعض أرقام الموضوعات في الجداول إلى ضرورة استخدام ثلاثة أصفار للتقسيمات الموحدة بدلا من صفر واحد0 مثال طب الأطفال 618.92 دورية في طب الأطفال 618.920005 وليس 618.9205 كما هو متعارف بإتباع القاعدة والسبب أن الأرقام من 618.9201 إلى618.9209 مشغولة بتقسيمات أخرى خاصة بطب الأطفال مثل طب الأطفال حديثي الولادة والمبتسرين 00 الخ وأن الأرقام من 618.92001 إلى 618.92009 مشغولة هي الأخرى بالمظاهر العامة لطب الأطفال ومما سبق يتضح للمصنف أن استخدام أكثر من صفر واحد فقط للتقسيمات الموحدة يعد من قبيل الاستثناء وأن القاعدة العامة التي تسري على معظم الموضوعات الواردة في جداول التصنيف تتطلب استخدام صفر واحد فقط لذلك يجب على المصنف ألا يكتفي بتطبيق القواعد العامة سالفة الذكر عند تركيب الأرقام وإنما عليه أيضا أن يكون واعيا وأن يستشير الجداول في كل مرة يقوم فيها بالتصنيف 0 تصنيف الببليوجرافيات والفهارس والكشافات الموضوعية *********************** تستأثر الببليوجرافيات والفهارس والكشافات الموضوعية دون غيرها من المواد ودون غيرها كمن الموضوعات التي يمكن ربطها بالتقسيمات الموحدة بمعالجة خاصة في تصنيف ديوي العشري ولتصنيف هذه الأوعية يتبع المصنف إحدى الطريقتين التاليتين الطريقة الأولى: هي إضافة التقسيم الموحد (016- ) الدال على الببليوجرافيات والفهارس والكشافات الموضوعية إلى نهاية رقم الموضوع مع تطبيق قواعد استخدام التقسيمات الموحدة ( هذه الطريقة تناسب المكتبات الكبيرة ) أمثلة التأمين 368 قائمة ببليوجرافية في التأمين 368.016 علم المكتبات 020 قائمة ببليوجرافية في علم المكتبات 020.16 العلوم الزراعية 630 كشاف العلوم الزراعية 630.16 الطريقة الثانية : هي طريقة تجميع الببليوجرافيات في مكان واحد وهذه الطريقة تناسب المكتبات الصغيرة وهي سائدة في المكتبات المدرسية حيث يكون عددها قليل تتمثل هذه الطريقة في إضافة رقم الموضوع الذي تتناوله الببليوجرافية إلى نهاية رقم الأساس 016 كشاف العلوم الطبية 016.61 قائمة ببليوجرافية في الموسيقى 016.78 ملحوظة لا يجوز مطلقا إتباع الطريقتين في آن واحد وعلى المصنف أن يتبع إما الطريقة الأولى أو الطريقة الثانية وبصفة دائمة ولكل الببليوجرافيات والفهارس والكشافات الموضوعية 0 تصنيف دوائر المعارف والموسوعات تنقسم دوائر المعارف والموسوعات إلى قسمين عامة متخصصة بالنسبة لدوائر المعارف والموسوعات العامة تصنف في رتبة المعارف العامة بين رقمي 030 -039مع مراعاة لغة العمل الأصلي حتى وإن كانت مترجمة للغة أخرى أمثلة الموسوعة البريطانية الحديثة 032 الموسوعة العربية الميسرة 031 دوائر المعارف المتخصصة : هنا يتم إضافة 03 من التقسيمات الموحدة إلى رقم الموضوع مع مراعاة تطبيق قواعد استخدام التقسيمات الموحدة أمثلة دائرة المعارف الطبية 610.3 دائرة المعارف الفلسفية 103 حيث أن100 الفلسفة 03 التقسيم الموحد بتطبيق القاعدة يتم حذف صفر التقسيمات الموحدة وصفر من رقم الأساس تصنيف الدوريات هناك طريقتان لتصنيف الدوريات طبقا لنوع الدورية فالدوريات منها العامة ومنها المتخصصة الطريقة الأولى: وهي الخاصة بالدوريات العامة ويتم تصنيفها في رتبة المعارف العامة بين رقمي 050-059 مع مراعاة لغة حيث أنها تصنف طبقا للغة العمل الأصلي حتى وإن كانت مترجمة للغة أخرى 0 أمثلة دورية عربية 051 " إنجليزية 052 الطريقة الثانية : وهي خاصة بالدوريات المتخصصة وهنا يتم إضافة 05- رقم التقسيمات الموحدة للدوريات إلى رقم الموضوع مع مراعاة تطبيق قواعد التقسيمات الموحدة أمثلة دورية في علم المكتبات 020.5 دورية في الفلسفة 105 تصنيف المعاجم تنقسم المعاجم إلى 1- المعاجم وحيدة اللغة 2- " ثنائية اللغة 3- " متعددة اللغات 1- المعاجم وحيدة اللغة مثل المعجم الوسيط، مختار الصحاح، لسان العرب قاموس الياس قاموس لاروس تصنف تحت اللغة مع إضافة التقسيم اللغوي (03 ) الدال على المعاجم اللغوية وتطبيق قواعد التقسيمات اللغوية أمثلة: معجم لسان العرب 413 معجم اكسفورد (إنجليزي) 423 معجم لاروس(فرنسي) 443 2- المعاجم ثنائية اللغة وهنا نطبق القاعدة التي تقول صنف المعجم تحت اللغة الأقل معرفة لجمهور المستفيدين مع إضافة رقم التقسيم اللغوي (3-) ثم نضع العلامة العشرية ويضاف رقم اللغة الأخرى مثال قاموس المورد عند تصنيفه في مصر تتبع الأتي 1- اللغة الأقل معرفة هي الإنجليزية ورقمها 420 2- إضافة رقم التقسيم اللغوي مكان رقم الآحاد فيكون 423 3- يتم وضع العلامة العشرية ثم رقم اللغة العربية فيكون 423.1 وعند تصنيف نفس هذا القاموس داخل بريطانيا تتبع الآتي 1- اللغة الأقل معرفة في بريطانيا هي العربية ورقمها410 2- إضافة رقم التقسيم اللغوي مكان رقم الآحاد فيكون 413 3- يتم وضع العلامة العشرية ثم رقم اللغة الإنجليزية فيكون 413.2 ثالثا: المعاجم متعددة اللغات وهي المعاجم التي تفسر الألفاظ بأكثر من لغة وهذا النوع من المعاجم تصنف في 403 القواعد العامة للتصنيف 1- ضع الوعاء حيث يتحقق من وضعه أعظم فائدة 2- صنف بالموضوع أولا ثم بالشكل فيما عدا الموضوعات الشكلية حيث يصبح الشكل هو الأساس 3- صنف الوعاء تحت الرأس المحدد الذي يشتمل على ذلك النوع من الأوعية 4- عندما يعالج الوعاء موضوعين صنف الوعاء مع الموضوع الرئيسي والمعالج معالجة كاملة 5- في حالة ما إذا كانت المعالجة متساوية للموضوعين ولا يؤثر أحدهما في الآخر صنف الوعاء في الموضوع الذي ورد أولا في الجداول الرئيسية تطبيقا لقاعدة الأول من اثنين 6- عندما يعالج الوعاء 3 موضوعات أو أكثر والتي تكون كلها تقسيمات فرعية لموضوع واسع صنف العمل مع رقم الموضوع الواسع الذي يشملهم جميعا 0 7- عندما يعالج الوعاء 3موضوعات وهذه الموضوعات غير مترابطة نتبع أحد الطرق التالية 1- إما أن نصنف حسب الموضوع الأكثر شمولا ومعالج معالجة كاملة 2- أو يصنف حسب الموضوع الذي ورد أولا في الجداول الرئيسية 3- أو يصنف حسب جمهور المستفيدين من المكتبة 8- عندما يعالج الوعاء أكثر من ثلاثة وهذه الموضوعات غير مترابطة يصنف في رتبة المعارف العامة بين رقم 080-089 9- عندما لاتجد مكانا لموضوع الوعاء المراد تصنيفه في جداول التصنيف اختر أقرب مكان له في الجداول وضعه فيه 10- عندما يعالج الوعاء موضوعا محددا بمنطقة جغرافية صنفه تحت الموضوع أولا ثم المعالجة المكانية وللموضوع بقية مع تحياتي |
May-31-2007, 06:19 PM | المشاركة2 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
تصنيف الأدب- التقسيمات الزمنية
تصنيف الأدب
************** الطريقة المتبعة في تصنيف الأعمال الأدبية في خطة ديوي هي التقسيم أولا باللغة التي كتب بها العمل الأصلي ثم بالشكل الأدبي لهذا العمل ثم بالعصر الذي ينتمي إليه الأعمال الأدبية ( أصلية- مترجمة) الأعمال الأدبية الأصلية اللغة 810 العربية 820 الإنجليزية 830 الألمانية وهكذا الشكل 1- الشعر 2- المسرحية 3- القصص 4- المقالات 5- الخطب 6- الرسائل 7- الأهاجي والفكاهة 8- الأشكال الأدبية الأخرى 9- البلاغة الأدبية العصر دراسات عن الأدب 1- دراسات لاترتبط بأدب معين ويتم تطبيقها على النحو التالي 801 نظرية في الأدب 802 ملخص " " 803 معاجم أدبية 804 العام الخاص في الأدب 805 الدوريات الأدبية 806 الجمعيات الأدبية 807 تعليم الأدب 808 الإنشاء الأدبي 809 تاريخ ونقد الأدب 2- دراسة عن أدب لغة محددة وتصنف مع لغته ملحوظة: الأعمال الأدبية المترجمة يتم تصنيفها مع العمل الأصلي التقسيمات الزمنية ************** تتضمن قائمة التقسيمات الموحدة تقسيمات زمنية وتعتبر هذه التقسيمات الزمنية تقسيمات عامة أي يجوز استخدامها مع أي موضوع من موضوعات التصنيف وجدير بالذكر أنها تختلف عن تقسيمات العصور الأدبية وكذلك تختلف عن العصور التاريخية التي نجدها في أقسام التاريخ (930- 990) وإنما ينبغي استخدامها كما هي دون إحداث أي تغيير أو اختصار لها 0 وتنحصر التقسيمات الزمنية فيما بين (0901-) ( 0905 ) وقام تصنيف ديوي بتوزيعها كالتالي الخلاصة 0901- من بدء التاريخ حتى 499 0902- 500-1499 م 0903- العصور الحديثة، 1500 م- 0904 - القرن العشرون ، 1900- 1999 0905- القرن الواحد والعشرون ، 2000 -2099 أمثلة على استخدام التقسيمات الزمنية الرياح 5510518 الرياح في القرن التاسع عشر 551.51809034 ( لاحظ أن 09034 هو التقسيم الزمني الدال على القرن التاسع عشر) أثاث المنزل 645 أثاث المنزل في القرن 21 645.0905 |
Jun-02-2007, 09:43 PM | المشاركة3 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
تصنيف التراجم- تصنيف الأماكن
تصنيف التراجم
عند تصنيف التراجم يأخذ في الاعتبار مهنة المترجم له Biographee وليست مهنة كاتب الترجمة Biographer والتراجم هي السيرة الذاتية لشخص معين أو مجموعة من الأشخاص وبالتالي فهي إما أن تكون تراجم فردية أو مجمعة والطرق المتبعة في تصنيف كلا النوعين واحدة إلا من فارق بسيط ، فعند تصنيف الترجمة الفردية لابد من إضافة رمز ( حرف أو أكثر أو حرف متبوع بأرقام مأخوذة من أحد الجداول المقننة المعتمدة لترقيم أسماء المؤلفين ) يدل على المترجم له وهو عادة يمثل الحرف الأول من ذلك الجزء من اسمه الذي يتقرر استعماله ككلمة مدخل في الفهرس وفي هذه الحالة يصبح هذا الرمز جزءا لا يتجزأ من رقم التصنيف ولا يمكن ذكر رقم تصنيف الترجمة الفردية دونه ويضمن هذا الرمز للمصنف أمرين أولا: تمكين المصنف من ترتيب جميع التراجم الفردية في الموضوع الواحد هجائيا بأسماء المترجم لهم0 وعند القيام بتصنيف التراجم على المصنف أن يتبع إحدى الطريقتين الأساسيتين التاليتين الطريقة الأولى: إضافة التقسيم الموحد (092 - ) الذي يدل على التراجم إلى نهاية رقم الموضوع الذي يمثل مهنة المترجم له مع تطبيق قواعد استخدام التقسيمات الموحدة وهذه الطريقة تسعى لتوزيع التراجم التي تمتلكها المكتبة على أقسام المعرفة تبعا لموضوعاتها وهي تناسب المكتبات الكبيرة 0 أمثلة حياة طبيب ، بقلم نجيب محفوظ 610.92 ترجمة ذاتية ن تراجم الكيميائيين 540.92 تراجم المكتبيون 020.92 الطريقة الثانية : وضع جميع التراجم فيما بين الأرقام (921- 928) باعتبار أن الرقم في خانة الآحاد يمثل الفصل الذي تنتمي إليه مهنة المترجم له وهذه الطريقة هي المستخدمة في المكتبات المدرسية 921 تراجم الفلاسفة وعلماء النفس 922 رجال الدين 923 رجال العلوم الاجتماعية 924 اللغويون 925 رجال العلوم البحتة 926 التكنولوجيون 927 رجال الفنون والترفيه 928 الأدباء وهناك بعض الفئات التي تنتمي إلى رتبة المعارف العامة وهي 920.1 الببليوجرافيون 920.2 المكتبيون 920.3 الموسوعيون 920.4 الناشرون 920.5 الصحفيون باختصار يمكننا صياغة هذه الطريقة هكذا اضف الرقم 92 إلى بداية رقم الموضوع الذي يمثل مهنة المترجم له ثم ضع العلامة العشرية بعد الجزء الثالث مباشرة من الرقم المكون أمثلة حياة طبيب بقلم نجيب محفوظ 926.1 ترجمة ذاتية ن تراجم الكيميائين 925.4 ملاحظات على تصنيف التراجم • الطريقة الأولى تعني توزيع التراجم التي تمتلكها المكتبة على مختلف الموضوعات ، أما الطريقة الثانية فتسعى لتجميع كل التراجم في قسم واحد وهو 920 • الطريقة الأولى تناسب المكتبات الضخمة في حين أن الطريقة الثانية تناسب المكتبات المتوسطة والصغيرة 0 • التراجم المرتبطة بمكان ، يتم تطبيقها بكتابة الرقم الأساسي للتراجم المرتبطة بمكان وهو 920.0 ثم إضافة رقم المكان بدون حذف الصفر الذي بعد العلامة أمثلة تراجم الأفارقة 920.06 تراجم المصريون 920.062 تراجم الأسيويون 920.05 تراجم الأوربيون 920.04 تراجم الإنجليز 920.042 • وهي التراجم المرتبطة بالنوع أو الجنس والتي لاينتمي أصحابها لمهنة محددة أو مكان محدد ويتم تطبيقها كالآتي 920.7 تراجم رجال ونساء لاتنتمي لمهنة محددة 920.71 تراجم الرجال 920.72 تراجم النساء *تطبق هذه الطريقة من تصنيف التراجم وهي تصنيف تراجم الرؤساء والملوك والأمراء ومن في حكمهم مع تصنيف تاريخ بلادهم مثال البحث عن الذات لأنور السادات 962.07 • تطبق هذه الطريقة من تصنيف التراجم وهي التراجم المرتبطة بالحوادث التاريخية الشهيرة مع تصنيف تاريخ بلادهم مثال حادثة دنشواي 962.04 *ليكن معلوما لدى المصنف أن عليه أن يتبع طريقة واحدة في تصنيف التراجم وأن لا يمزج بين طريقتين أو أكثر 0 التقسيمات المكانية والتصنيف بالمكان تحتاج أعداد كثيرة من الكتب إلى التصنيف بالمكان ، وقد أعد تصنيف ديوي العشري قائمة مطولة بأرقام ما تيسر له من أماكن ومواقع جغرافية أطلق عليها قائمة الأماكن وهي القائمة الثانية من مجموعة القوائم المساعدة 0 وقد أعد تصنيف ديوي العشري في أرقام المناطق بصفة أساسية على أرقام مأخوذة من أقسام التاريخ (930- 999) ولكن بتفصيل شديد حتى يوفر بالتالي أرقاما تساعد على التذكر والمعروف أن التاريخ في تصنيف ديوي العشري مقسم إلى تاريخ قديم (930-939 ) وهو الذي ينتهي بسنة 500 ميلادية تقريبا وتاريخ وسيط وحديث (940- 999) لما بعد ذلك وسوف نعرض فيما يلي الأقسام الرئيسية للتاريخ 930 التاريخ القديم 940 تاريخ أوربا 950 تاريخ آسيا 960 تاريخ أفريقيا 970 تاريخ أمريكا الشمالية 980 تاريخ أمريكا الجنوبية 990 تاريخ المناطق الأخرى وقد يلاحظ المصنف أن أقسام التاريخ موزعة حسب القارات ومن ثم استعان بها تصنيف ديوي في بناء أرقام قائمة المناطق التي تتوزع كالآتي 1- المناطق بدون تحديد قارة أو أقليم أو قطر 2- الأفراد 3- العالم القديم 4- أوربا 5- آسيا 6- افريقيا 7- أمريكا الشمالية 8- أمريكا الجنوبية 9- المناطق الأخرى والعوالم الأخرى خارج الأرض قواعد تطبيق قائمة المناطق القاعدة الأولى: إذا انتهى رقم التصنيف الأساسي بصفر فعند إضافة رقم المكان إليه نضع(9) كمعالجة جغرافية ومكانية ثم رقم المكان المراد من قائمة الأماكن مثال: الاقتصاد في مصر 330.962ـــــــــــ الرقم الأساسي (2) رقم مصر (6) أفريقيا (9) المعالجة الجغرافية القاعدة الثانية: عندما لا ينتهي رقم التصنيف الأساسي بصفر فعند إضافة رقم المكان إليه نضع (09) كمعالجة جغرافية أو مكانية ثم رقم المكان من قائمة المناطق مثال المالية العامة في مصر 336.0962 التعليم الثانوي في السعودية 373.09531 القاعدة الثالثة: إذا تنتهي رقم الأساس ب (9) فإننا نضع المكان المراد من قائمة الأماكن مباشرة بدون إضافة رقم (9) الخاص بالمعالجة لانتهاء الرقم الأساسي ب9 مثال القوات البحرية في مصر 359.62 ــــــ القوات البحرية (2) رقم مصر (6) أفريقيا وعند التصنيف بالمكان يجب على المصنف إتباع القاعدتين التاليتين 1- إذا لم تكن هناك تعليمات باستخدام قائمة المناطق فإن أي موضوع يمكن تقسيمه بالمكان بإضافة التقسيم الموحد(09-) الدال على المعالجة التاريخية والجغرافية إلى رقم الأساس ثم إضافة رقم المنطقة إليه مباشرة 0 أمثلة محاصيل الحقل 633 محاصيل الحقل في إثيوبيا 633.0963 (لاحظ وضع 09- مباشرة قبل الإضافة الأخيرة 63 المأخوذة من قائمة المناطق تمثل إثيوبيا ) الموسيقى 780 الموسيقى في اسبانيا 780.946 (لاحظ وضع 09 مباشرة قبل الإضافة الخيرة 46 المأخوذة من قائمة المناطق وتمثل اسبانيا ولاحظ أيضا حذف صفر التقسيم الموحد 2- إذا كان مع الموضوع تعليمات باستخدام قائمة المناطق فإن رقم المنطقة يضاف إلى رقم الأساس (الموضوع) مباشرة أمثلة الأجور 331.2 المعالجة التاريخية والجغرافية للأجور 331.29 ( عند هذا الرقم الأخير توجد تعليمات باستخدام قائمة المناطق ) الأجور في اليابان 331.2952 52 مأخوذة من قائمة المناطق وتمثل اليابان الجريمة وعلم الاجرام 364 المعالجة التاريخية والجغرافية للجريمة 364.9 ( عند هذا الرقم الأخير توجد تعليمات باستخدام قائمة المناطق الجرائم في لندن 364.9421 421 مأخوذة من قائمة المناطق وتمثل لندن الأرقام الشاذة 1- هناك شواذ معروفة ومنصوص عليها في الخطة وبجوارها تعليمات لإضافة المكان مثال 324 الانتخابات اضف رقم المكان إليها مباشرة 324.62 2- شواذ تحكمهم قاعدة وهي أربعة أرقام 270 الكنيسة المسيحية 310 الإحصاء 550 الجيولوجيا 910 الجغرافيا والرحلات القاعدة 1-احذف الصفر 2- اضف رقم المكان المطلوب أمثلة جيولوجيا آسيا 555 جغرافية أمريكا الشمالية 917 الإحصاءات السكانية في أمريكا الجنوبية 318 تصنيف الجغرافيا والرحلات من الأمور التي يجب أن يعرفها المصنف أن تصنيف ديوي لا يفرق بين الجغرافيا والرحلات فكلاهما يهتم بوصف البلدان وقد خصص ديوي القسم 910 للجغرافيا والرحلات ووزع أرقامه على النحو التالي 910 الجغرافيا والرحلات 911 الجغرافيا التاريخية 912 الأطالس والخرائط 913 جغرافيا ورحلات العالم القديم 914 – 919 الجغرافيا الإقليمية ، الرحلات (العالم الحديث) 914 أوربا 915 آسيا 916 إفريقيا 917 أمريكا الشمالية 918 أمريكا الجنوبية 919 الأجزاء الأخرى من العالم وطريقة بناء أرقام الجغرافيا الإقليمية أو الرحلات في العالم الحديث سهلة ولا تحتاج إلا ألى إضافة رقم الأقليم أو المنطقة من قائمة الأماكن إلى رقم الأساس أي إلى (91) مع وضع العلامة العشرية بعد الجزء الثالث من الرقم المكون أمثلة جغرافيا الهند أو رحلات إلى الهند 915.4 ملاحظات على تصنيف الجغرافيا والرحلات 1- تصنف الأطالس والخرائط والكرات الأرضية والخرائط التوضيحية والنماذج البارزة تحت الرقم (912 ) وإذا كانت الخريطة أو الأطلس تعالج موضوعا محددا فإن رقم رقم الموضوع يضاف إلىرقم الأساس (912.1 ) أمثلة خريطة مراكز الفنون الجميلة 912.17 (الإضافة 7 – تمثل الفنون الجميلة 700 ) الأطلس الطبي 912.61 أما إذا كانت الخريطة أو الأطلس تعالج منطقة جغرافية محددة فإن رقم المنطقة يضاف إلى رقم الأساس (912) أمثلة خريطة مصر 912.62 خريطة السعودية 912.531 أما الأطالس والخرائط التاريخية فتوضع تحت الرقم (911) وتعامل نفس معاملة الأطالس والخرائط الجغرافية من حيث التقسيم بالمكان 2-تصنف جغرافيا ورحلات العالم القديم تحت الرقم (913) الذي يجوز تقسيمه مكانيا بإضافة رقم المنطقة من قائمة المناطق إلى رقم الأساس (91) ووضع العلامة العشرية بعد الجزء الثالث من الرقم المكون أمثلة جغرافية بلاد الإغريق 913.8 لاحظ إضافة 38 - إلى رقم الأساس 91 ووضع العلامة العشرية بعد الجزء الثالث من الرقم المكون رحلات في مصر القديمة 913.2 ( لاحظ إضافة 32- إلى رقم الأساس 91 ووضع العلامة العشرية بعد الجزء الثالث من الرقم المكون) 3- تصنف الرحلات حول العالم تحت الرقم ( 910.41 ) من دون أي تقسيم ويفهم من الرحلات حول العالم تلك التي تقام في أكثر من قارة واحدة أمثلة رحلات إلى تونس والجزائر وأسبانيا 910.41 رحلة إلى تونس 916.1 رحلة إلى الجزائر 916.5 رحلة إلى تونس والجزائر 916 لاحظ أن الإضافة 6- تمثل أفريقيا في قائمة المناطق مع خالص تحياتي وفي انتظار ردودكم ومشاركاتكم |
Jun-03-2007, 08:44 AM | المشاركة4 |
المعلومات
مشرف منتديات اليسير
محمد الغول البيانات
العضوية: 16419
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فلسطيـن
المشاركات: 1,360
بمعدل : 0.20 يومياً
|
اختي هبة خضر
جزاكي الله عنا كل خير وبركة موضوع شيق واكثر من رائع يصب في صلب موضوع التصنيف الا وهو كيف تركب ارقام التصنيف هذه العملية من اكثر المواضيع تعقيدا في علم التصنيف بل بعلم المكتبات ككل واكثرها تعقيدا بالنسبة للجداول المساعدة الجدول المساعد الثالث الخاص بالادب لذا اسمحي لي ان اضيف موضوع تدريبات وتطبيقات على الجدول المساعد الثالث(ج3)تقسيمات الأدب للاخ (السايح) وموضوع كيفية بناء وتركيب أرقام التصنيف ؟ للاخ (عبد الله الشهري) اضغط على العنوان كي تنتقل للموضوع لكي تعم الفائدة |
Jun-03-2007, 11:34 AM | المشاركة5 |
المعلومات
مكتبي نشيط
البيانات
العضوية: 23384
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 77
بمعدل : 0.01 يومياً
|
شكراً اختي هبة
موضوع مفيد ومميز |
Jun-04-2007, 09:33 AM | المشاركة6 |
المعلومات
مكتبي مثابر
البيانات
العضوية: 30056
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: الســودان
المشاركات: 23
بمعدل : 0.00 يومياً
|
|
Jun-04-2007, 12:15 PM | المشاركة7 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
الأخ الفاضل حسن بن علي شكرا على رأيك في الموضوع وجزاكم الله خيرا
|
Jun-04-2007, 12:18 PM | المشاركة8 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
مساء الخير يا Bamsika
أشكرك على ردك وتعبيرك الجميل الذي أسعدني جدا |
Jul-17-2007, 12:23 PM | المشاركة9 |
المعلومات
مكتبي مثابر
البيانات
العضوية: 31819
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 22
بمعدل : 0.00 يومياً
|
جزيت خيراً ، وكثر الله حسناتك بعدد حروف هذا الموضوع الجميل .
|
Jul-17-2007, 09:00 PM | المشاركة10 |
المعلومات
مكتبي متميز
البيانات
العضوية: 24221
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: مصـــر
المشاركات: 397
بمعدل : 0.06 يومياً
|
شكرا لك أخي الفاضل على مرورك الكريم والطيب
|
Dec-30-2010, 07:58 PM | المشاركة11 |
المعلومات
مكتبي مثابر
البيانات
العضوية: 55322
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: مصـــر
المشاركات: 39
بمعدل : 0.01 يومياً
|
شكرالك أختى هبة
جزاك الله خيرا |
Jan-02-2011, 09:16 AM | المشاركة12 |
المعلومات
مكتبي جديد
البيانات
العضوية: 99355
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يومياً
|
يعطيك ألف عافية على الموضوع المتميز
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خطة تصنيف ديوي | السايح | منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية | 38 | Sep-10-2012 01:24 AM |
خطة تصنيف المكتبات لديوي >>>>> | el_khater | المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات | 6 | Mar-26-2011 12:11 AM |
( ريح بالك وانتبه لإعيالك) شعار التصنيف بالالوان | ابو ثقيف | منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية | 39 | Mar-26-2010 11:01 PM |
تصنيف ديوي العشري | alaoimri | منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية | 7 | Mar-19-2010 12:22 PM |
خطة تصنيف المكتبات لديوي (Dewey) : التاريخ و المميزات والضعف | AHMED ADEL | منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية | 4 | Feb-26-2010 03:58 PM |